ТОП-6 типов мужчин, от которых женщинам следует держаться подальше

С какими мужчинами не нужно завязывать отношений?
Как часто бывает, что выражение «любовь зла» прочно оседает в нашей жизни, и мы из раза в раз влюбляемся в тех, кто нам совсем не подходит. Иногда женщины наивно полагают, что выбрав себе в спутники жизни вечного гуляку, смогут перевоспитать его в «домашнего» мальчика, и потом удивляются, почему отношения идут крахом. Нужно понимать, что подобные превращения мужчинам не свойственны, и нужно заранее обращать внимание на типаж избранника, чтобы, если что, не бежать от него, наспех собрав вещи.

D0%A1%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%88%D0%BE%D1%82%20(08_04_2015%2014-20-43).jpg” /%
С каким мужчиной не стоит строить отношений?
Если ваш избранник подходит под одно из описаний ниже, то стоит задуматься – нужно ли продолжать дорожить этим союзом?
Он – холостяк по жизни
Первые месяцы с таким мужчиной покажутся сказкой – он будет ухаживать за вами, и постоянно стараться угодить. Но в какой-то момент он может просто исчезнуть из вашей жизни.

Можно легко угадать, когда в холостяке происходят подобные перемены – когда вы сказали ему, что хотите серьёзных отношений, которые ему совсем не нужны. Такие парни боятся семейной жизни, развлекаются с девушками, но когда вопрос встаёт серьёзно – тут же исчезают. Это идеальный вариант для развлечения на одну ночь, но не более того.
Он – собиратель сердец
Такие мужчины способны озадачить даже лучших психологов. Он решает, что искусство ловеласа поможет ему самоутвердиться, и порой это переходит все границы.

Коллекционер всегда красив и галантен, знает много стихотворений о любви, и сразу же угадывает, какие цветы любит девушка. Неплохой актёр по натуре, он способен целую ночь цитировать Есенина и осыпать избранницу лепестками роз. Но как только он отбросит одеяло после ночи любви – то вряд ли уже вернётся. Для коллекционера важно не качество, а количество сердец. Не исключено, что разбитых. Конечно, есть и у него слабость – он нетерпелив, и не будет доводить дело до конца, если девушка не согласилась переместиться на его территорию после второго коктейля.

D0%A1%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%88%D0%BE%D1%82%20(08_04_2015%2014-26-32).jpg” /%
От кого следует держаться подальше?
Он – самолюб
Эти мужчины исключительно красивы и проводят у зеркала уйму времени. Его расстраивает недостаточно большой бицепс и то, что его роскошные часы уже не в моде. Помимо элегантной оболочки, такие мужчины ещё и умны. С первого взгляда, вы можете подумать, что перед вам настоящее сокровище, но будьте осторожней – его приоритеты заканчиваются в районе кончика его носа.

Нарцисса не интересует ничего, кроме себя самого, и он не готов тратить время на развитие отношений. Если поставить его перед выбором – крутая приставка или вы, то он выберет первое. И кстати, про подарки от него можете забыть – он любит, когда презенты преподносят ему. Любовь к самому себе не оставляет в его душе места для кого-то ещё, поэтому выбор очевиден – уходить, и как можно раньше.

Он – тиран
К сожалению, такие мужчины сразу кажутся идеальными. Его опека и контроль могут сойти за вечную женскую мечту – чувствовать себя слабой в руках сильного мужчины. Однако, сперва он спрашивает, надели ли вы шапку, потом прикрикнет, если вы её не надели, а потом в грубой форме натянет эту шапку вам на самые уши. Да, да, именно так! Для него главное – ваше подчинение. Мужчина-тиран горит в своём желании всё контролировать и это доходит до абсурда.

Постепенно он лишит вас права принимать решения даже по мелочам, и вы не заметите, как делаете стрижку и маникюр так, как нравится ему. Если вы хотите быть самостоятельной женщиной с личной свободой выбора, выход один – снова бежать, и снова как можно скорее.
D0%A1%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%88%D0%BE%D1%82%20(08_04_2015%2015-11-38).jpg” /%
Как не остаться одной и с разбитым сердцем?
Он – плакса
Такие мужчины сначала разоружают женщину тем, что им легко угодить – ему нравится ваша ласка и забота.

Видео:

Суд отправил под домашний арест 4 подозреваемых в нападении на милиционеров во время ЛГБТ-марша

Один из подозреваемых – отпущен на поруки
Оболонский районный суд г. Киева отправил под домашний арест четырех подозреваемых в нападении на милиционеров во время Марша равенства, который состоялся 6 июня в Киеве. Об этом сообщили в пресс-службе столичной прокуратуры.
“По решению суда одному из подозреваемых избрана мера пресечения в виде содержания под стражей. В отношении четырех человек – применен круглосуточный домашний арест. Еще двоих человек суд отпустил на поруки народных депутатов”, – говорится в сообщении.

Действия подозреваемых квалифицированы по ч. 3, 4 ст. 296 Уголовного кодекса Украины (хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка по мотивам явного неуважения к обществу, сопровождающееся особой дерзостью, совершенное группой лиц, связанное с сопротивлением представителю власти, который прекращает хулиганские действия с применением предмета, заранее заготовленного для нанесения телесных повреждений).
В судебном заседании прокуратура ходатайствовала об избрании для подозреваемых более жесткого пресечения, в том числе в отношении шести человек – в виде содержания под стражей.

Напомним, что во время “Марша равенства” за права ЛГБТ 6 июня в Киеве противники парада пытались помешать проведению шествия, бросая петарды в сторону митингующих и провоцируя несколько драк с правоохранителями. В результате столкновений, по последним данным, пострадали 11 милиционеров, о подозрении уведомлены 7 человек. Сам марш завершился менее чем за полчаса .
Отметим, ранее мэр Киева Виталий Кличко призвал организаторов марша воздержаться от его проведения из-за возможных провокаций и нестабильности обстановки.

Позже городской голова пообещал наказать тех, кто сорвал парад.
ЛГБТ (англ. LGBT) – аббревиатура, возникшая в английском языке для обозначения лесбиянок (Lesbian), геев (Gay), бисексуалов (Bisexual) и трансгендеров (Transgender). Термин используется с 90-х годов XX века и является адаптацией аббревиатуры ЛГБ, которая в период середины-конца 80-х годов стала заменять слово “гей-сообщество”, насчет которого бытовало мнение, что слово не представляет всех, относящихся к сексуальным меньшинствам.

Видео:

OBOZ.TV 07.06.16 c 22:00

СЕГОДНЯ НЕ БЫЛО НОВОЙ СЕРИИ. 5 СЕРИЯ БУДЕТ 21 МАРТА В ПОНЕДЕЛЬНИК

Сегодня 18 марта 2016 года будет 5 серия сериала Родственники (Родичи / Родственнички) от студии 95 квартал. Мы с вами снова увидим историю отношений детей и их родителей. На первый взгляд, отношения между ними всеми кажутся идеальными, везде идиллия, понимание и любовь…

Приключения родственничков в 5 серии серіала Родичі кажутся смешными и забавными, но на самом деле они могут оказаться даже поучительными для каждого из нас. Ведь здесь поднимаются серьезные вопросы отношений внутри семьи между мужчиной, женщиной, детьми и родственниками в целом.

Выйдет в эфир 5 серия 18-03-16 на канале 1+1 вечером в 21:00. Смотрите онлайн на нашем сайте все серии в записи и в хорошем качестве.

Плеер 2 (для просмотра из России и других регионов)

Добавить комментарий

Вы просматриваете полноценный вариант страницы. Если у вас медленный интернет или маленький экран, то можете перейти на Мобильную версию сайта

Использование материалов сайта разрешено только с письменного разрешения администрации сайта.

© 2010-2016 Mibius.com.ua – весь мир онлайн. Видео, шоу, статьи о неопознанном и интересном.

Видео:

Президент РА: никакая жестокость не смогла убить в душе армянина стремление жить и созидать

27 октября и после него
(Глава из книги воспоминаний «Память». Ереван, 2012)
Перехожу к самой тяжелой части моего повествования, связанной с 27 октября.
Тревога наступила раньше, много раньше, чем произошла трагедия. Я никогда не любила цифру 9, она всегда представлялась мне в черном цвете, мрачной недоброй даже зловещей. Очень удивлялась, когда где-то вычитала, что 9 у древних греков считалось священным числом. В новогоднюю ночь, когда заглянув в календарь, я увидела сочетание трех девяток – 1999 – меня внезапно охватило тревожное чувство, недоброе предчувствие.

Вслух сказала лишь: «Если в этом году с нами ничего не случится, дальше все будет хорошо». Очень скоро в буднях жизни, в суматохе выборов все забылось, ушло, казалось, безвозвратно. Однако за месяца два до трагедии беспричинное, непонятное беспокойство стало периодически возвращаться. Я пыталась отогнать его и, в конце концов, решила, что мне передается напряженное состояние Карена, связанное с работой. Внешне это не проявлялось: он по-прежнему был общителен, оптимистичен, полон энергии.

Дома он иногда раскрывался, говоря о проблемах, но я и без слов понимала как тяжело ему.
Не помню точно день, но это было в октябре после возвращения из Германии. Карен позвал меня и Степана (Самвел был в Москве) и сказал, что состоялся Совет Национальной Безопасности, на котором обсуждалось предложение о строительстве дороги от границы Азербайджана до Нахичевана через территорию Мегри. Фактически это означало претворение в жизнь давнишнего плана Гобла по обмену территории – строительство дороги Азербайджан – Нахичеван в обмен на Лачинский коридор.

Той дороги, строительству которой так упорно, тяжело, но и успешно противостоял Карен в 1980 году. Дорога не была построена, но это дорого обошлось ему. Карен сказал также, что члены СБ считают это предложение хорошим, готовы принять его и пытаются убедить его также согласиться. «Но меня убедить невозможно, – сказал он, – это я их должен убедить». Вазгена Саргсяна убеждать не надо было.

Как показало последующее развитие событий, он быстро сориентировался и поддержал Демирчяна.
По словам Карена, когда он по пунктам объяснил, что означает осуществление этого плана для Армении, некоторые члены СБ задумались.
Карен перечислил эти пункты:
– Закрытие ирано-армянской границы, фактически, единственной надежно обеспечивающей связь блокадной Армении с внешним миром.
– Разрыв оси Москва – Ереван – Тегеран.
– Анклавизация Армении и быстрое заселение южных районов Армении азербайджанцами.

– Глобальный передел мира, новая геополитическая ситуация в Закавказье.
– И главное: если сейчас Армения представляет интерес для внешнего мира, поскольку вклиниваясь в мусульманский мир, мешает геополитическому переделу, то в результате анклавизации она перестает играть какую-либо роль на международной арене и теряет всякий интерес к себе со стороны сверхдержав.
Я удивилась тому, что Карен говорит дома о заседании Совета Безопасности, о столь важных государственных вопросах. Не в его это было привычке.

Не обратила я внимания и на фразу, зловещий смысл которой поняла позже: «Никому не говорите, но сами знайте».
На следующем заседании СБ, которое состоялось после возвращения Карена из Москвы, в субботу 23-го числа, пятеро членов СБ из 8-и выразили согласие с планом, Карен Демирчян и Вазген Саргсян были против, один (до сих пор точно не знаю кто, хоть и догадываюсь) воздержался.
По рассказу нашего водителя, оба они, и Карен, и Вазген, вышли после заседания изменившимися, явно не в себе.

Вазген, бледный как полотно, подошел к своей машине и погнал ее на бешеной скорости. Карен, наоборот, очень покрасневший (видимо, от давления) сел в машину и сказал: «Миша, все плохо, гони в Аштарак». Когда ему бывало особенно плохо, он выезжал при возможности на лоно природы, чтобы успокоиться, приобрести равновесие.
Сразу после первого заседания СБ настроение Карена резко изменилось. Правда, для внешнего мира это было опять-таки незаметно, но дома он стал другой: ушел в себя, стал неразговорчив, не шутил, спал очень беспокойно, даже с любимыми внучками почти не общался.

В таком состоянии он и полетел в Москву. Перед отъездом как будто несколько виновато сказал, что это его первая поездка в Москву в новом качестве, и мне лучше на этот раз не сопровождать его. Но в следующий раз обещал обязательно взять с собой. Я поняла, что ему просто не до меня, и не возражала. Каждый из нас догадывался о состоянии другого, мы всегда понимали друг друга без слов. Но это молчание, то, что я не вызвала его на разговор, мучает меня до сих пор.

То, что он тщательно скрывал от меня, сказал в Москве брату. По словам Камо, он произнес открытым текстом: «Знай, Камо, что меня убьют». То же самое он сказал сопровождавшему его в поездке управделами Г.Карапетяну. На его настойчивые советы ходить с охраной Карен ответил: «Если задумают убить, никакая охрана не поможет. А потом меня все равно убьют». Позже я узнала, что сопровождавших его при вечерних прогулках друзей он просил держаться от него подальше.

Может создаться впечатление, что Карен знал уже что-то определенное, были какие-то конкретные угрозы. Но вряд ли, думаю, этого не было. Просто он, мудрый, проницательный человек, наделенный тонкой интуицией, прекрасно понимал в какую ситуацию, в какой сложный геополитический переплет он попал, понимал, что он встал поперек определенным политическим силам. Уже одно его возвращение в политику само по себе, не говоря еще о союзе с Вазгеном, смешивало все планы и внутри страны и вне.

Мне кажется, что Карен, как и я, предчувствуя опасность, не представлял, что она так близко, и проявится в таком виде.
Из Москвы, как обычно, Карен привез книги. Это была политическая и историческая литература – история жизни отдельных царей из династии Романовых, несколько томов из серии «Великие тираны». (Он всегда интересовался жизнью выдающихся политиков, независимо от их положительной или отрицательной роли в истории, пытаясь понять мотивацию их поступков) . Сказал, что привез и VI симфонию Чайковского.

– Зачем, – удивилась я, – ведь она у тебя уже есть в двух исполнениях.
– Ну и что? Захотел и привез, – ответил он как-то по-детски капризно, видимо, чтобы не привлекать сильно мое внимание. Лишь после 27 октября я поняла смысл его поступка. Он очень любил эту симфонию – музыкально-философское осмысление жизни Человека. Один против Судьбы борется герой и погибает в неравной борьбе. В этот день 21 октября Карен слушал ее в последний раз, слушал даже более самоуглубленно и внимательно, чем обычно.

В этой симфонии, кончающейся просветленным финалом, находил он, видимо свое успокоение, черпал силы и духовную стойкость, идя навстречу своей Судьбе. Можно сказать, он сам себе привез Реквием.
Все это время была крайне беспокойна и я. Даже сама себе не признавалась, что это уже не просто беспокойство, а интуитивное чувство угрожающей ему опасности, страх за его жизнь. Каждое утро, провожая его на работу, закрывала за ним дверь, а потом снова открывала и окликала. Однажды он вернулся и сказал: «Все, что хочешь сказать, говори дома.

Почему окликаешь, когда я уже за дверью?» Не могла же я объяснить ему, что хочу на всякий случай запомнить его лицо. Язык не поворачивался! Так, скрывая, свои подозрения, беспокойство, берегли мы друг друга от переживаний. Но не уберегли от удара Судьбы.
За 2-3 дня до трагедии (после заседания СБ 23-го числа) Карен окончательно замкнулся в себе. Вечером 26-го числа я взмолилась:
– Карен, дорогой, не молчи, скажи что-нибудь – легче станет.

Так ведь и сердце разорвется!
Он тяжело вздохнул:
– Что сказать, что? – и встал из-за стола, так и не поевши.
В то роковое утро 27-го числа подала ему сок в постель. Выпил молча. Я видела его живым в последний раз. Дальше все пошло не как обычно. Собрала ему завтрак на стол и занялась собой, т.к. спешила на лекцию. Когда очнулась, оказалось он уже молча вышел, так что в этот последний день я, против обыкновения, не проводила его, не видела напоследок его лица. После лекции задержалась в профессорской, хотя обычно спешила домой.

Поводом послужило, то, что одна из преподавательниц привела дочку лет восьми, и рассказывала, как девочка любит Карена Сероповича, не пропускает ни одной передачи, связанной с ним. Я поговорила с девочкой, потом подошли другие преподаватели, разговор стал общим и продлился часа полтора. Домой пошла пешком. Потом побывала у зубного врача.
По возвращении, выходя из машины, сказала сопровождавшей меня жене брата:
– Ой, Галя, в такое дело ввязался Карен.

Каждое утро думаю, увижу ли его вечером.
Днем ко мне пришла давнишняя подруга, с которой мы не виделись лет десять. Разговоры, воспоминания, и вдруг входит невестка, Тома:
– Звонит Карина (секретарша Карена) . говорит, что в парламенте стреляют.
При всех моих опасениях, как ни странно, в первый момент я не осознала, что происходит. Подумала, что это разборки между депутатами, среди которых есть и носящие оружие. Звоню Карине. Из ее сбивчивых объяснений, наконец, понимаю, что происходит. Подруга говорит: «Не волнуйся, на Карена никто никогда руки не поднимет».

«Нет, если пришли в парламент, то пришли за ним», – ответила я. Кинулась звонить президенту. Минутное молчание, шушуканье в трубке, затем – президент не может взять трубку, у него совещание. Ору изо всех сил: «Какое время для совещаний, дайте ему трубку!» В ответ опять шушуканье и – не может, только после совещания. Не знала тогда, что президент уже в парламенте. Кинулась к Национальному Собранию, увидела огромное скопление людей и Степана среди них.

(Самвел еще был в Москве, он прилетит позже, вместе со спасателями б-группы) . Куда ни подошла, не пропустили. Вижу устремленные на меня взгляды людей (вероятно, они уже что-то знали, но мне не говорили). Кто-то подсказал, что можно пройти через гараж, там наш водитель проведет. Миша действительно был в гараже, но сказал, что наверх нельзя: услышат малейший звук – будут стрелять. Его кажущееся спокойствие и ровный голос убедили меня. Бросилась назад домой, чтобы хоть по телевидению что-то узнать.

И так осталась прикованной к экрану, переходя от надежды к отчаянию и наоборот (в то, что Карен скрылся, не поверила, это было совсем не похоже на него), пока вечером московский диктор, убив последнюю каплю надежды, не произнес роковые слова: «К сожалению, оба лидера «Единства» – Карен Демирчян и Вазген Саргсян – убиты».
Дальше – боль. Ни потери сознания, помогающей хоть на минуту забыться, ни согревающих, облегчающих слез, одна нестерпимая, раздирающая душу боль… Когда небо рушится над головой, теряешь точку опоры.

Когда вмиг блекнут все краски мира. Когда хочется стукнуться головой о стенку, кинуться с балкона, но где-то в глубине сознания маячит – дети… дети…
* * *
Карен умирал не раз. Появившись на свет мертворожденным, он вовремя громким криком возвестил, что жив и не дал отнести себя на свалку.
Второй раз он умирал в возрасте год-полтора, когда родители служили в Талинском районе. Заболел тяжелой формой токсического расстройства кишечного тракта, его долго держали на изнуряющей диете, но ничего не помогало, ребенок таял на глазах.

Потеряв надежду, Люся Овсеповна со свекром Ншаном повезли на арбе умирающего ребенка в Ереван, чтобы показать врачам. По дороге решили подкрепиться, т.к. знали, что впереди их не ждет ничего хорошего. А год был голодный, при них были лишь две вареные картофелины. Расстелили палас, положили почти бездыханного ребенка рядом, покрыли ему лицо марлей и приступили к скудной трапезе. Вдруг они заметили, что ребенок расширенными громадными глазами смотрел на картофелины, но не в силах ни кричать, ни двигаться.

Ншан говорит: «Этот ребенок умирает от голода всего лишь. Его надо покормить». Не слушая возражения свекрови, мол это опасно, Ншан тщательно растер кусочек картофелины и накормил мальчика. Тот скоро стал подавать признаки жизни, и к врачам ехать уже не было необходимости.
Третий раз Карен умирал в возрасте 4-х лет. Старший брат, как обычно, вел его в детский сад, ребенок вдруг споткнулся и упал головой вниз в канаву на ул.

Алавердяна – захлебнулся. Камо, сам еще ребенок, не мог поднять брата, кричал, звал на помощь, но в ранний час улица была пустынной. К счастью, из-за угла показался единственный прохожий – молодой человек, который и помог вытащить ребенка. Его потом долго откачивали и приводили в чувство. Так все три раза судьба уберегла Карена, дала возможность вырасти и выполнить свою миссию на земле. Но в четвертый раз не уберегла, хотя он еще был полон сил и желания послужить своему народу.

Не дали…
* * *
Говорят, цветы и деревья тоже чувствуют боль. Карену подарили два деревца – белую черешню и черную сливу (варенье из плодов белой черешни Карен очень любил). Он собственноручно посадил деревья на даче нашего хнами Александра Михайловича. Деревья выросли, распустились пышной кроной, плодоносили. Изредка посещая Бюракан, Карен радовался деревьям, как своим детищам, расспрашивал о них, поглаживал ветви, а они в ответ каждый год щедро одаряли прекрасными здоровыми плодами. После 27 октября деревья как-то поникли, зачахли, к весне совсем высохли, а вокруг все цвело пышным красивым весенним цветом.

Что помогло мне вынести такой удар судьбы, выдержать, выстоять? Этот вопрос задают мне журналисты вот уже на протяжении всех этих лет.
Да, утрата Карена для меня – это потеря целого мира, вечное затмение, потеря веры в жизнь, людей, справедливость. Так хотелось ничего, никого не видеть, не слышать, ни о чем другом не думать, уйти в себя и остаться наедине со своим горем. Но на меня смотрели мои дети, вмиг осиротевшие, растерянные и одинокие, их глаза, полные скорби, страдания и … беспокойство обо мне, мои маленькие внучки с их еще неокрепшей детской психикой, для которых потеря обожаемого дедушки останется трагедией на всю жизнь.

Могла ли я пренебречь всем этим, пройти мимо, доставить им еще хлопот, тревог и страданий? Карен первый осудил бы меня. Это обязанность перед памятью Карена, любовь и внимание, которым окружили меня все мои шестеро детей, сплоченность семьи, забота друг о друге помогли мне перенести невообразимое горе и остаться рядом с детьми.

Это мои дорогие внучки, которые под ударом судьбы не согнулись, не потеряли веру в себя, прекрасно учились и высоко держали честь фамилии. Старшая, Лусине, окончила Московский институт международных отношений – МГИМО, получив два диплома с отличием и золотую медаль (такой награды выпускница из Армении удостоилась впервые) ; средняя, Карине, окончила с отличием Славянский Университет и уже состоялась на работе; младшая, Виктория, хотя еще в 7-м классе, но следует примеру старших.

Все это обязывает жить ради них, ради их будущего. И еще, конечно, внимание и отношение нашего народа.
Наше общество тяжело перенесло 27 октября, которое стало большой трагедией для народа, национальным позором. Ведь подобного не было во всей истории человечества. Только два случая из истории с большой натяжкой можно сравнить со свершившимся. Первый имел место в древнем Риме, когда римский патриций Катилина намеревался обезглавить сенат и стать единовластным правителем.

Но это была лишь неудавшаяся попытка, провалившийся заговор. В наше время попытка переворота имела место в парламенте Испании при ныне правящем короле Хуане Карлосе. Однако террористы стреляли в воздух, и никаких жертв не было. А тут оголтелые убийцы, ворвавшиеся в зал, в упор расстреляли 8 достойных представителей власти, ни в чем неповинных людей, имевших неоспоримые заслуги перед нацией. Это действительно беспрецедентный случай, и реакция людей была адекватной.

Сказать просто, что мне помогли сочувствие и поддержка народа – значит ничего не сказать. Я всегда знала, что народ уважает и любит Карена, но то, что наблюдала и почувствовала в дни похорон и последующие годы, превзошло все ожидания. Очень многие гибель Карена пережили как свою боль, как личную тяжелую утрату. Сколько мне говорили об этом! И сколько еще говорили, что жалко не только ушедшего Карена Демирчяна, но еще больше нас оставшихся. Как ни тяжело возвращаться в эти кошмарные дни, восстанавливать запавшие в память подробности, заново все переживать, я должна пройти и через это.

Я обязана рассказать своим внучкам, которых мы в свое время уберегли от дополнительных потрясений, как все происходило, как прощался армянский народ с их дорогим дедушкой.
Из здания оперы, где происходила гражданская панихида, я вышла погруженная в себя, ничего не видя и не слыша, лишь с одной сверлящей мыслью в голове – это последний час прощания. Навсегда. Надо выстоять, выдержать, проститься.

Впереди произошла заминка, и процессия остановилась. До моего сознания донеслись женские голоса:
– Если тут нет мужчин, то понесем мы.
Потом пошли какие-то разговоры со стражами порядка:
– Не было такого указания, нести на руках.
Глухой ропот недовольства и возмущенные возгласы:
– Какие еще там указания?!
Тут я окончательно пришла в себя, мысль заработала четко. Испугалась, что при таком скоплении народа может произойти давка, сомнут гроб, пострадают люди, но произошло невероятное.

Народ, который незадачливые политики часто пренебрежительно называют толпой, в считанные минуты без помощи полиции самоорганизовался. Тот народ, который невидимыми нитями был связан с Кареном, считал его своим, близким и понятным, который вознес его еще при жизни, теперь понес его в последний путь на руках. Скрещенные по обе стороны руки обеспечили безопасный проход, вместе с процессией эта цепь рук тоже продвигалась вперед, пока не вышли на широкий проспект О.Туманяна. Из представителей власти с нами были лишь трое: Фадей Саркисян (скорее как друг и соратник) и представленные властями Гагик Арутюнян и Шаген Караманукян.

Больше никого. Даже из руководства Компартии никого не было. Все поспешили туда, где власти. Но зато был народ, в том числе и коммунисты. Казалось, собралась вся Армения. Десятки тысяч людей заполнили улицы вплоть до Пантеона. Тысячи сопровождали процессию, и все это в глубоком молчании, словно в оцепенении. Стены Пантеона не смогли вместить всех желающих. Огромное количество людей осталось за оградой.

Отбросив лопаты, могилу засыпали руками, предварительно убрав все, даже самые мелкие камушки, чтоб «земля была ему пухом». Я была в тумане, из многочисленных выступлений запечатлелось одно. Пожилой гюмриец, прошедший через ужасы землетрясения 1988 года, опустившись перед могилой на колени, воскликнул: «Меня прислали гюмрийцы. Что я им скажу, вернувшись? Что?!» Потом насыпал горсть земли в мешочек: «Я увезу это с собой. Пусть он всегда будет с нами».
Рассказывали, что до поздней ночи не иссякал поток людей.

Многие приходили повторно, чтобы еще раз окурить могилу ладаном и унести с собой горсточку земли. Подобное отношение к памяти Карена не кончилось с похоронами, а продолжалось все последующие годы. Я имею возможность наблюдать это, т.к. еженедельно по субботам бываю на могиле. Люди просят у меня фотографии Карена, и я их раздала в большом количестве. Некоторые создали в своих домах «уголок Демирчяна». Приносят до сих пор стихи и песни, посвященные ему.

Посещают могилу и представители диаспоры, иногда даже не называя себя, возлагают цветы и уходят. Побывавшие в Турции привозят с собой на могилу Карена горсть земли и воду из Ванского озера, словно символически приобщают его к утерянной родине, к корням предков. Меня особенно трогает и удивляет отношение молодого поколения. Были случаи, когда новобрачные фотографировались на фоне надгробья. Однажды ко мне подошел молодой человек и сказал: «Я учился в 3-м классе, когда загорелся СКК. Убежав с уроков, протиснулся между людьми, подошел вплотную к Карену Сероповичу.

Я видел его близко. Выражение его лица в этот момент, его глаза остались у меня в памяти на всю жизнь. Я хотел, чтоб вы это знали». Оказалось, что это тот самый мальчик, который намеревался с товарищем собрать макулатуру и металлолом для восстановления СКК. В другой раз к могиле Карена подошли 2 молодых человека, (один из них иностранец) . Они поднялись на Арарат и принесли оттуда воду и землю на могилы двух, как они сказали, «великих армян» – Ованеса Шираза и Карена Демирчяна.

Пришли одни, без сопровождающих, молча, сделали свое дело и ушли, даже не назвав себя.
В будний день два мальчика лет 12-14 выводили у могилы Карена на дудуках грустные армянские мелодии. Они пришли (как оказалось) после уроков, тоже одни, просто по зову сердца. Здесь не раз играли и взрослые, состоявшиеся дудукисты, но этот случай особенно взволновал душу и остался в памяти. Перечень можно бесконечно продолжить, но хочу добавить к сказанному лишь два необычных случая.

Мне рассказали, что в дни похорон в одну из парикмахерских вошла посетительница и сказала: «Знаете, Демирчян не убит. Это подставной человек! Поэтому лицо закрыто, чтобы не узнали. А самому Демирчяну удалось спастись». Так рождаются легенды. Люди не хотят смириться с потерей Демирчяна и тешат себя сказками, выдумками, выдавая желаемое за действительное.
Когда отмечали 70-летие Карена в школе села Кахцрашен, одна из преподавательниц рассказала мне следующее: «Мы живем на улице Киевян у моста.

В день 24 апреля 1975 г. я вышла на балкон и увидела, как подъехал Карен Серопович со своим сопровождением. Когда он вышел из машины, увидела нимб вокруг его головы и наблюдала его до тех пор, пока Карен Серопович скрылся за возвышенностью. «Я до сир пор этого никому не рассказывала, чтобы меня не сочли чокнутой. Вы первая, кому рассказала». Это конечно из области мистики. Нашему поколению, выросшему и состоявшемуся в атмосфере атеизма, какими бы мы сейчас не стали верующими, трудно поверить в нимб святости.

Для этого надо быть фанатически религиозным. Но с другой стороны нет оснований не верить интеллигентной женщине, преподавательнице армянского языка и литературы, дочери известного в свое время литературного критика Саака Базяна. Так что от комментариев воздерживаюсь, передаю лишь факт. А факт сам по себе, независимо от степени реальности, говорит о том, как воспринимают Демирчяна, каким его видят.
И даже сейчас, спустя более десяти лет после трагической гибели Карена, не умолкает у людей боль утраты.

В августе 2008 г. когда в Пантеоне у надгробья Сильвы Капутикян отмечали день ее поэзии, сказали, что меня ищет какой-то пожилой человек. Когда он меня нашел, подал мешочек со словами: «Это фрукты из моего сада. Я хочу, чтобы Вы собственноручно раздали их выступающим здесь детям. Это единственное, что я могу сделать для памяти Карена Демирчяна, для этого я и добрался сюда из района. Прошу не отказывать мне».
Видя все это, я невольно с грустью думаю, что и после смерти Карена, как и при жизни, я опять должна его делить с народом.

Но это просветленная, где-то утешающая грусть: значит Карена не забывают, вспоминают с любовью, ценят даже годы спустя после его смерти, значит Карен Демирчян и армянский народ – неделимое целое, значит жизнь Карена не прошла даром. Осознание этого факта помогает жить.
Не вдаваясь в подробности процессов следствия и суда, тем не менее не могу не остановиться на некоторых вопросах, волнующих наше общество и не теряющих актуальности по сей день.

Официальная версия гласила, что имел место террористический акт, осуществленный с целью захвата власти. Наличие организаторов, заказчиков категорически отвергалось. Однако, в рамки реальности эта версия никак не вписывается. Даже неискушенному глазу ясно, что это не попытка переворота, а заранее спланированное политическое убийство, спланированное тонко, профессионально. И вовсе необязательно, чтобы проявились непосредственные заказчики. «Голова собаки» может быть зарыта очень глубоко, а исполнители – обработаны в нужном направлении.

Вовсе нет необходимости, чтобы они знали все. Одно несомненно: версия, предполагающая отсутствие соучастников и заказчиков, не выдерживает критики. Невозможно представить, как преступники пронесли незаметно в здание НС пять автоматов. Скорее всего, они были пронесены и припрятаны заранее с помощью пособников. Кроме того убийцы прекрасно ориентировались в довольно запутанной планировке здания, были информированы, что смертная казнь им не грозит, т.к.

будет в ближайшее время отменена, что тоже свидетельствует о наличии координаторов. А самое главное – вопрос пропусков. Как, кем, по чьей рекомендации выдали пропуска людям, не имеющим никакого отношения (кроме главаря) к прессе и телевидению, никакого отношения к власти, государственным вопросам. Фактически, какое-то отрепье с улицы свободно пропустили в парламент, да еще в день, когда впервые выступает вновь избранный премьер. Все это уму непостижимо! Поражает, что в коридорах здания нигде не оказалось охраны – ни в штатском, ни в форме, что о долго готовящемся покушении ничего не было известно органам МВД и КГБ.

Хотя, должна сказать, двое из этих ведомств рассказали мне, что у них в среднем и нижнем звеньях об этом было известно. Соответствующие докладные были представлены в высокие инстанции, но разработки (их профессиональное выражение) не последовало. Это были серьезные люди, и не верить им у меня нет оснований.
Версия о том, что теракт совершен в невменяемом состоянии или под действием наркотиков сразу отпала как совершенно невероятная.

Однако, другая версия, о якобы случайном убийстве Карена Демирчяна, долго держалась в обществе. И это в том случае, когда видеозапись четко зафиксировала траекторию пули, направленной на Демирчяна, при наличии факта повторного, контрольного выстрела!
Так называемый «судебный процесс» ничего не прибавил к тому, что было известно, изначально, оставил без ответа даже самые элементарные вопросы. Часть преступников погибла при сомнительных обстоятельствах: один от удара электротоком, другой повесился.

Один из преступников был освобожден по амнистии! Можно ли предположить больший произвол в этом беспрецедентном судебном деле, инициированный самим министром юстиции. Многие свидетели оказались за океаном, в Америке, и не было сделано никаких попыток их вернуть, допросить. Председатель Комитета радиовещания и телевидения, очень важный свидетель Нагдалян, был убит. Другой свидетель погиб в автокатастрофе, еще один, давший подписку о невыезде, в течение 2-3 дней вдруг оказался в Америке (Я знаю людей, которые годами не могут получить разрешения на выезд, чтобы повидаться с родными) .

Кто ему помог? Столько «случайностей» не бывает случайным. В результате ни один важный свидетель не явился в суд.
Ближе к концу процесса, когда судебные органы отказались вообще приглашать требуемых пострадавшей стороной свидетелей, наша семья официально объявила о своем отказе от участия в судебном процессе, чтобы не быть соучастницей фарса.

Более трех лет длился этот бессмысленный процесс, так ничего и не выяснивший. В конце, чисто символически, видимо для успокоения родных, была выделена из дела так называемая «незавершенная часть», подлежащая дальнейшему расследованию. Но она так и заглохла.
Я не знаю, что должны были сделать власти, суд для выявления истины, понимаю, что дело это непростое, притом, что убийцы налицо. Но я твердо знаю, чего нельзя было делать, чтобы не помешать расследованию, не дать повода для различных предположений, имеющих или не имеющих отношения к действительности.

Президент не должен был идти на встречу с преступником, не обеспечив хотя бы прослушивание беседы. Тем более, что в прошлом (да и в настоящем) здание ЦК КПА было хорошо приспособлено к этому. Оставалось лишь нажать кнопку. Но содержание беседы так и осталось тайной за семью печатями. Как тут не родиться различным предположениям?
Президент не должен был заявлять громогласно до начала судебного процесса, что кроме пятерых, других участников нет, дело очень простое – «дело участкового».

Это справедливо было расценено, как направление расследования в нужном русле.
Нельзя было распространять амнистию ни на одного члена преступной группы.
Нельзя было распространять отмену смертной казни на дело 27 октября. Хотя ее все равно на деле не применяют, но дамоклов меч смертной казни, возможно, сыграл бы свою роль, отразился бы на поведении преступников.
Президент не должен был освобождать руководителя своей администрации из-под ареста.

Пусть суд установил бы его невиновность в законном порядке. В конце концов, нам пострадавшим, нужны были не новые невинные жертвы, а лишь раскрытие истины.
И уж конечно, ни в коем случае нельзя было щедро раздавать награды, ордена, должности работникам органов и лицам, несущим прямую ответственность за свершившееся, не предотвратившим преступления. И это при том, что ни одно из ответственных лиц снизу доверху не было наказано. Ни одного виновного не оказалось.

Это тоже справедливо было расценено как использование власти для покрывательства убийц, сокрытия истины, как вызов обществу.
Вместо того, чтобы приложить все усилия, сделать все возможное и невозможное для раскрытия дела так, чтобы люди видели это, понимали, судебные инстанции и власти поступили совсем наоборот. В результате разговоры в обществе, подозрения, обвинения, еще более усилились. На то были полные основания.
При всем при том, я не могу обвинить кого-либо конкретно как заказчика или организатора.

Это очень ответственно и требует неоспоримых доказательств, прямых, а не косвенных. Кто виноват? Кто заказчик преступления? Эти вопросы остаются без ответа до сих пор. Формула известная издревле как одно из основных положений Римского Права – кому выгодно, тот и сделал – в данном случае не работает. И внутри республики и вне ее есть силы, которым это выгодно, которым появление Демирчяна мешало, ибо нарушало все планы, как местного, так и геополитического значения.
Глубокой болью отозвались и оставили незаживающую рану в наших душах жестокие и нелепые выражения некоторых деятелей.

«Романтики» – так называл террористов, не кто иной, как сам министр юстиции, призванный следить за расследованием и выяснением истины, а не вдаваться в лирику или заниматься отводом глаз.
«Робингудизм» – так определила теракт известная женщина-социолог, которая, в силу своей профессии, лучше, чем кто-либо должна была знать отношение народа и понимать, что «народный мститель» не поднял бы руку на самого любимого народом руководителя.

Смертная казнь была отменена сразу, с первого чтения. Хотя дальнейшие события показали, что те же власти, когда им нужно, могут противостоять и Европе.
Ни высшие руководители, ни кто-либо из властных структур не назвали убийц своим именем – убийцами. Создавалось впечатление, что все они, по меньшей мере, стараются выглядеть большими европейцами и демократами в глазах Европы, что было не только преступно в отношении к своей нации, но и откровенно глупо.

Пишу эти строки – и перед глазами как в жуткой в своей нереальности хронике вновь пробегают эти страшные дни, в одночасье перевернувшие всю нашу жизнь. И одно из самых тяжелых воспоминаний этого вечного кошмара – шоковое состояние моих сыновей, потерявших отца, бывшего для них воплощением высших человеческих качеств и добродетелей, отца, который уделял им не так уж и много времени (по вполне понятным причинам). Но и те короткие минуты их откровенных бесед, споров, а порой, эмоциональных столкновений мнений становились для обоих сторон возможностью утолить потребность чисто человеческого, родительского и мужского общения.

Особенно тяжело пришлось Степану: ведь на него как-то сразу, а главное неожиданно, легла огромная ответственность – продолжить начатое отцом – создание истинно народной партии, вокруг которой смог бы консолидироваться весь созидательный потенциал нации. Это было неожиданно и потому, что Степан никогда всерьез не собирался заниматься политикой, предпочтя этому хозяйственные и организационные работы, связанные со строительством, а в дальнейшем и эксплуатацией уникального по своему технологическому уровню и возможностям завода «Марс».

Однако, в президентской, а затем и в парламентской избирательных компаниях отца он принимал самое активное участие, постоянно находясь рядом с ним в предвыборный период, во всех мероприятиях, встречах, поездках по всем регионам республики, но дальше этого дело не шло, хотя предложения были. Этим и объясняется тот факт, что в избирательные списки блока «Единство» он не был внесен.

Прошло всего шесть месяцев, после 27 октября, полных самых неожиданных политических событий, и Степан на внеочередном съезде НПА по настоянию руководства и членов партии единогласно избирается ее председателем.
Я воздержусь от оценки его политической деятельности во избежание различного рода спекуляций и обвинения в субъективизме. Однозначно могу сказать, что Степан – сын своего отца, и никогда не допустит неблаговидных поступков, задевающих честь фамилии.

В чем состоит феномен Карена Демирчяна? Как объяснить отношение народа к нему? В чем секрет этого отношения? Эти вопросы задают мне часто. Они возникают почти каждый раз, когда речь заходит о Демирчяне, интересуют не только журналистов, но и многих, причастных или непричастных к политике. Ответить на них, тем более коротко, двумя-тремя предложениями очень трудно, ибо тема эта неисчерпаема. Одно совершенно очевидно: отношения Карена с народом, которые сложились в советский период и проявились также в новые времена, крайне редкое явление в истории политики.

Известное выражение «Пока не умрешь, да не будешь любим» к Карену неприменимо. Его любили и при жизни, и после ухода из нее, и когда он был руководителем разного уровня, и когда сидел дома безработным, и в советский период, и в новые времена. Объясняется такое отношение, конечно качествами самого руководителя, человеческими и профессиональными качествами. Эти две ипостаси человека не всегда синхронно совпадают и удостаиваются одинаковой оценки окружающих.

В Карене они гармонично сливались, дополняя друг друга, создавая единый цельный образ светлой личности. «Человек, свободный от пороков», – так характеризовал Карена наш выдающийся писатель, психолог и большой знаток человеческих душ, Г. Матевосян. Еще выразительнее сказал скульптор Ф. Аракелян – «Человек-совершенство». Действительно, в Карене было очень много хорошего. Казалось, все лучшие качества, все добродетели человеческие слились в нем при почти полном отсутствии недостатков.

Сомневаться, считать это преувеличением, проявлением субъективизма могут лишь те, кто не общался, не знал и не видел Карена. Из тех же, кто общался с ним, многие утверждали, что чем лучше и ближе узнавали Карена Сероповича, тем большим уважением и симпатией проникались к нему. Хотя при близком знакомстве выдающиеся личности нередко разочаровывают или оказываются просто другими. (Про Гете, например один из современников написал: «Гете живой нисколько не был похож на Гете apriori») .

Иногда Карену приписывали самоуверенность и высокомерие. Это вопрос субъективного восприятия. Ведь люди часто выносят поверхностные суждения, принимая умение держаться с достоинством за самоуверенность, независимость – за высокомерие. Умение держаться с достоинством, равно как и независимость духа, никогда не изменяли ему, однако самоуверенность и высокомерие были чужды. Иначе он не смог бы так тонко понимать людей, так доступно, легко и непосредственно общаться с ними на любом уровне, в любой ситуации и оставлять самое благоприятное впечатление.

Самоуверенность и непосредственность в общении – качества несовместимые.
Как государственный деятель Карен также обладал необходимыми, ценными качествами, обеспечивающими ему успех в делах. Свидетельство тому – вся его деятельность.
Карен был истинно народным лидером, не на словах, а на деле, что в нашей новейшей истории – явление крайне редкое. Без финансового и других видов подкупа, бе

Видео:

Мальчик рассказал о нападении охранника с электрошокером в «Пятерочке»

Семилетний Дмитрий говорит, что охранник ударил его электрошокером безо всякой причины.
Семилетний Дмитрий, по предварительной версии, пострадавший от охранника магазина «Пятерочка» в московском районе Люблино, рассказал LifeNews о том, как получил удар электрошокером. Ребенок говорит, что не сделал ничего плохого.
Мальчика отпустили из больницы после прохождения медобследования. По его словам, агрессия охранника была совершенно беспричинной.
— Нам дяденька купил мороженое, мы вышли.

А охранник подошел и говорит: «Золотой, иди сюда. Что вы тут делаете, в магазине?», — и ударил током. Я упал, и трясучка была у меня, — говорит Дмитрий.
Ребенок после рассказал о происшествии матери, которая вызвала скорую помощь, а из больницы информация дошла и до полиции.
— Мне дети рассказали, что случилось, и я сразу пошла к этому охраннику. Но ему было все равно. Врачи сделали электрокардиограмму, обнаружили шумы в сердце. Он очень испугался, — сказала мать Дмитрия Рада.

Как отмечают родственники пострадавшего, охранники «Пятерочки» не раз угрожали детям электрошокером.
— Они неоднократно пугали наших детей электрошокером. Девочка подбегала к нам и говорила об этом. Ну мы как-то думали, что не сделают они этого. Однажды я отправила дочь купить пятнашки, а охранник завел ее в подсобку и начал обыскивать. Они же не имеют права этого делать, — рассказала тетя мальчика Яна.
Напомним, инцидент произошел в воскресенье днем в супермаркете «Пятерочка» на улице 40-летия Октября.

Видео:

Клинические руководства и протоколы

Введение
В течение последних 10 лет многие страны и учреждения здравоохранения о жизненной необходимости справочной литературы для рационализации лечения заболеваний на основе доказательных принципов. Такая рационализация необходима для оптимального использования ресурсов – в плане лекарств, предметов медицинского назначения и времени работников здравоохранения. Выгода для пациентов также весьма ощутима. Имеются определенные разногласия в наименовании таких справочных материалов и используются некоторые из следующих терминов:
Стандартные руководства по лечению
Клиническая политика
Протоколы лечения
Руководства по наилучшей практике
Структурированный подход к диагностике и лечению
Диагностика, лечение и справочные руководства
Пути ухода за пациентами
Алгоритмы лечения
Тем не менее, главные различия наблюдаются между руководствами и протоколами.

По определению, руководство – это предлагаемый подход, который оставляет специалисту здравоохранения какую-то возможность поступать по своему усмотрению, в то время как протокол
o это инструкция, которой следует следовать, ели нет веских причин для противного.

Определение:
Клинические протоколы- это систематически разрабатываемые положения, содействующие врачу и пациенту в принятии  решений о соответствующем лечении при конкретных клинических ситуациях (Field & Lohr 1990) ( 1990)
Обычно протоколы более детализированы.
Тем не менее, в данном документе все выше перечисленное будет именоваться руководствами, поскольку это наиболее часто употребляемый термин на Западе.

Как бы они не назывались, они имеют веский потенциал для продвижения рационального использования лекарств.
Руководства не отрицают роль мнения в медицинской практике. Наоборот, они фокусируют мышление на других критических аспектах лечебного процесса:
-тщательной идентификации признаков и симптомов;
-правильной диагностике;
-эффективном инструктаже пациента по правильному использованию того небольшого числа лекарств и нелекарственных методов лечения, которые действительно помогут пациенту.

Предварительные решения
В начале любого проекта необходимо иметь четкий план действий. Это в особенности касается разработки Руководства. Стандартные руководства по лечению могут иметь значительное воздействие, если они хорошо подготовлены и используются разумным способом. В противном случае они могут также оказаться дорогостоящей тратой сил и средств.
Первоначально должны быть приняты некоторые решения.
1.Кто будут целевые группы
2.Какие приоритетные состояния будут охвачены
3.Кто будет ответственен за подготовку руководств
4.Как будет они быть внедрены и восприняты целевыми группами
Целевые Группы
Ими могут быть
Медсестры или фельдшера
Врачи первичного звена здравоохранения
Стационарные врачи
Узкие стационарные специалисты
(Пациенты)
Начиная с Алма-Атинской Декларации 1978 года, большинство стран сконцентрировало свои ресурсы на развитие первичного сектора здравоохранения, так как это показалось наиболее затратно-эффективным подходом к обеспечению здравоохранения.

Поэтому обычно главной целью являются врачи первичного звена здравоохранения. Однако весьма возможно произвести руководства, которые включают определенную секцию для стационарного звена, хотя нужно помнить, что стандарты лечения должны быть теми же самыми на всех уровнях.
Охваченные состояния
Руководства могут быть подготовлены только для одной проблемы или для ряда проблем – только диарея, только ОРИ, или только БППП. Либо они могут быть подготовлены к малому числу высокоприоритетных проблем, возможно от шести до двенадцати.

Например, “пакет” руководств для диареи, ОРИ, дородовой помощи, контроля иммунизации, гипертонии, и диабета.
Часто готовятся руководства для 30, 50, 100, или даже более общих проблем здоровья. Хотя после издания, такие руководства могут показаться скорее учебниками, чем основными рекомендациями. Число разработанных руководств должно соответствовать определенной ситуации. Выбор приоритетных состояний должен быть основан на эпидемиологических данных заболеваемости и изученных потребностях приоритетных групп.

Вообще лучше начать с нескольких приоритетных проблем сначала и добавлять к ним другие проблемы впоследствии.
Возможные Темы для Руководств
Основанные на болезнях
-Конъюнктивит, ирит, глаукома
-Абсцесс, экзема, псориаз, чесотка, педикулез головы
-Инфекции верхних дыхательных путей – тонзиллит, синусит, средний отит
-Инфекции нижних дыхательных путей – ларинготрахеобронхит, бронхит и пневмония (дети и взрослые)

Видео:

Как достичь мира между мужем и женой

2 ПОЧЕМУ РАСПАДАЮТСЯ СЕМЬИ
Разлад в семье, вероятно, наиболее распространенная форма человеческого несчастья. Редко встречаются супруги, которые бы не ссорились периодически, если не постоянно.
Любой спор между мужем и женой чрезвычайно разрушителен; он иссушает жизнь, лишает ее аромата, отнимает у обеих сторон продуктивную энергию.
Ссорами начинается болезненный цикл гнева, обид и мести, который, повторяясь слишком часто, может привести к разводу.
Количество разводов является показателем того, насколько многообразны причины, ведущие к распаду семьи.

Среди нееврейского населения США средняя частота разводов составляет почти 50%.’ Хотя эта цифра значительно ниже среди евреев, соблюдающих законы Торы, все же и она имеет тенденцию к росту. По достоверным данным, частота разводов в ортодоксальных еврейских семьях США за последние двадцать лет увеличилась в три раза; большая часть разводов пришлась на первые годы семейной жизни. Самое печальное, что резко возросло число детей, страдающих от распада семей, так как в религиозных семьях в течение первых лет совместной жизни рождается больше детей, чем в средней американской семье.

Но развод не кладет конец страданиям от семейных неурядиц. Семья образует естественную человеческую единицу. Брак формирует очень тесный союз между супругами, поэтому развод оставляет раны, которые не так просто вылечить. Жизнь расставшихся супругов еще в течение долгого времени хранит следы развалин, а во втором браке, который строится на зарубцевавшейся после развода ткани, супруги должны приложить больше усилии для достижения успеха.

Еще больше страдают дети. Они чувствуют, что были оставлены родителями — теми самыми людьми, чья обязанность дать им чувство защищенности в жизни. Это ощущение предательства часто мешает им впоследствии доверять другим людям.
С точки зрения Торы синдром развода порождает много сложностей. Тора учит нас, что брак — добро для мужчины.
“Нехорошо (ло тов) мужчине быть одному, Я сделаю ему помощника”.

2 Как может нечто, созданное Б-гом для облегчения участи мужчины, отсутствие чего описывается как “нехорошо”, вызывать такие страдания? Творец мира создал идеальную механику атома, чудеса живой клетки и точное экологическое равновесие в природе. Но в отношении мужчины и женщины, кажется, что-то произошло не так. Они идеально взаимодействуют на биологическом уровне, но их эмоциональная совместимость весьма проблематична. То, что институт брака был установлен для удовлетворения эмоциональных нужд человека — чтобы он не был “одинок”, — делает это еще более парадоксальным.

Ведь именно в результате эмоциональной несовместимости партнеров браки оказываются неудачными. Что же тогда произошло с Б-жественным замыслом преодолеть ло тов для мужчины?
Коротко говоря, семейные несчастья — следствие того, что человек неправильно понимает цель брака. Если инструментом пользуются, не учитывая инструкций изготовителя, нужно ли удивляться, что он не работает эффективно или что он не работает вовсе? Это как раз то, что происходит в семье.

Каковы же тогда “инструкции изготовителя” для семьи?
Почему была создана семья?
Брак это естественное состояние человека, ибо сказано: “Б-г создал их, мужчину и женщину”.’ Основываясь на этом стихе, Мудрецы объясняли, что холостяк не может быть назван человеком в полном смысле слова. 4 Так как человек не может нормально функционировать в одиночку, легко понять, почему “плохо человеку быть одному”.

Брак улучшает все стороны жизни. Внимательно рассмотрев, сколько человеческих проблем решает брак, можно ясно увидеть в его установлении Б-жественную руку.
Человек существует на физическом, эмоциональном и духовном уровнях. На каждом из этих уровней брак обеспечивает жизненно важные преимущества.
Самым очевидным является воздействие брака на физический уровень. Семья решает проблему выживания человека. Само по себе произведение на свет нового поколения не гарантирует решения этой проблемы.

Для нормального развития человеческому существу по мере роста необходимы разнообразные формы воспитания. В течение первых двух десятилетий человек нуждается в безграничной заботе и внимании, он должен быть окружен любовью и теплом. Ни одно из этих требований не может быть выполнено вне семьи. Единственный путь для воспитания здоровых и психологически устойчивых людей это жизнь в семье, состоящей из отца и матери, которые посвящают детям свою уникальную натуру и навыки.

Эмоциональные и социальные проблемы детей из распавшихся семей служат тому свидетельством.
Вторая важная физическая проблема, которую решает брак, это половое влечение. Без семьи эта мощная и всепоглощающая страсть будет подавлять все мысли мужчины. Брак, освобождая мужчину от озабоченности ею, позволяет ему преуспеть в достижении истинных целей жизни.
Но брак жизненно необходим для человека не только с точки зрения физического существования, но и в плане эмоционального общения. По природе человек есть существо социальное, он не может жить в одиночестве.

Без товарищеского общения с другим человеком он сильно страдает и не способен функционировать в полную силу. Брак, обеспечивая человека другом, не только разрывает этот порочный круг, но и создает предпосылки для возникновения самой тесной эмоциональной связи, существующей между людьми, — супружеской любви.
Но хотя человеческая жизнь терпит крах без физического и эмоционального удовлетворения, наиболее важны преимущества, которые дает брак в духовной сфере.

Жизнь еврея невозможна вне брака. Во-первых, еврейское общество основывается на ценностях, которые могут реализоваться только через семью. Только еврейская семья в состоянии передать ценности Торы будущим поколениям. Каждому человеку брак дарует такие же жизненно важные духовные блага, какими он обеспечивает все общество в целом. Человек был создан для служения Всевышнему и для приближения к Б-жественному Присутствию. Стремясь к этому, человек выполняет свое предназначение, чем заслуживает вечную награду в Грядущем Мире.

Достижение этой цели составляет суть человеческого успеха в истинном смысле слова.
Однако на пути к успеху стоит серьезное препятствие:
ецер ара — внутренняя сила в человеке, побуждающая его свернуть с прямого пути. Ецер ара вынуждает человека концентрироваться на собственных физических желаниях, жажде власти и престижа, другими словами, заставляет его служить самому себе, а не Творцу. Если человеку не удастся устоять перед этими внутренними побуждениями, он далеко уйдет от истинных целей, во имя которых был создан.

Ецер ара, таким образом, это ловушка, подстерегающая его на пути к истинной радости и настоящему успеху, которые Б-г предназначил в дар своим творениям. Следовательно, то, что позволяет человеку избежать капкана, является величайшим благом для него. В этом и состоит одно из предназначений брака.
Брак дает возможность человеку преодолеть склонность к эгоцентризму, помогая ему сместить смысл существования с удовлетворения похоти и своекорыстия на достижение духовной цели самоотречения.

Брак не только контролирует половое влечение, но и превращает его из средства достижения удовольствия в возможность доставить удовольствие другому. Вершиной такого одухотворенного влечения становится рождение ребенка. Более того, брак побуждает мужчину вместо постоянной заботы о собственном процветании беспокоиться о нуждах жены и детей. По мере того, как человек проникается интересами других людей, постепенно уменьшается его алчность и жажда власти.

В результате его личность покидает колыбельку естественного эгоизма, чтобы заботиться об интересах других людей. А это является ключом к духовному развитию.
Конечно, женитьба не гарантирует немедленного духовного самоусовершенствования. Мы видим, что большинство людей поглощены заботами о себе независимо от того, состоят они в браке или нет. Однако только женитьба дает человеку возможность стать праведным. И если человек использует эту возможность, он вступает на долгий и непростой путь духовного роста.

И, напротив, без жены и семьи у мужчины остается только слабая надежда на спасение себя от духовной пустоты.
В этом свете становится понятным, почему для евреев брак является делом первостепенной важности, и, возможно, мы придаем ему большее значение, чем любой другой народ. Истинная еврейская жизнь полна духовных ценностей, которые не могут реализоваться вне брака.
Это обстоятельство различается в комментарии Мудрецов: “Сказал Б-г: ради того, чтобы установить мир между мужем и женой, да сотрется Имя Мое, написанное в святости”.

8 Мудрецы имеют в виду заповедь, во исполнение которой соту (женщину, подозреваемую в супружеской измене) поят специальным снадобьем (мей сота), чтобы очистить ее имя и разрешить жить с мужем. 6
Сота это женщина, которая уединилась с посторонним мужчиной против желания мужа. По причине двусмысленности обстоятельств ее удаляют от мужа до тех пор, пока она не пройдет особое испытание. Если она действительно изменила мужу, то, выпив мей сота, она умирает.

Если же она остается в живых, это значит, что она не согрешила, и ей опять разрешают жить с мужем, причем Тора обещает ей полную чашу благословений.
Приготовление мей сота включает стирание Имени Б-га, что является осквернением Его чести и при других обстоятельствах расценивается как серьезнейший грех. И вот такое действие разрешают, чтобы воссоединить жену с мужем. Таким образом, сохранение супружеского мира перевешивает обязательство относиться к Имени Всевышнего с почтением!
Итак, семья мужчины, чья жена совершила предосудительный поступок, обретает весьма сомнительный мир: ведь женщина действительно уединилась с посторонним, невзирая на протесты мужа.

Но установление даже такого мира важнее обязательства относиться с почтением к Имени Б-га. Только осознав, что человек практически неспособен достичь духовных целей вне брака, мы сможем понять значение этой заповеди.
Ведь Б-г открыл Свое Имя людям для того, чтобы человек познал Его.

Зачем же оберегать письменное выражение Б-жественного Имени, если муж и жена теряют надежду когда-либо приблизиться к Сущности, в этом Имени заключенной. Как раз это происходит с супругами, вынужденными жить порознь после развала семьи. Поодиночке они не способны бороться с дурными наклонностями внутри себя и могут впасть в отчаяние при мысли, что никогда не преодолеют свой естественный эгоизм и не смогут приблизиться к Б-гу.
Брак дает людям такую надежду. Следовательно, сохранение потенциальной возможности познать Творца является более важным, чем сохранение написанного Б-жественного Имени, поэтому Создатель позволяет стереть Свое Святое имя, чтобы сохранить семью.

Женщина, которая своим поведением возбуждает подозрения мужа, вряд ли является идеальной женой, однако, и ей замужество дает больше надежды на духовное совершенствование, нежели одиночество безбрачия.
Однажды Хазон Иш 7 рассказывал ученикам о том, что он считает важным проявлять и во внешнем облике принадлежность к еврейскому народу.

Особо он отметил наличие бороды. “Борода, — сказал он, — это очень по-еврейски”.
Один из учеников спросил: “Ваше мнение относится также и к бахурим (неженатым молодым людям)?”
“Нет, — ответил Хазон Иш. — Быть неженатым это само по себе очень не по-еврейски”
Что угрожает счастью в браке?
Какой из трех жизненных уровней играет самую важную роль в создании семейного счастья — физический, эмоциональный или духовный? Так как счастье — состояние эмоциональное, можно предположить, что эмоциональный уровень является ключевым.

Дело в том, что здоровая эмоциональная связь в браке зависит от правильной духовной ориентации, т. е. научились ли партнеры преодолевать свой эгоизм. Это важно потому, что счастье в браке зависит от одного основополагающего момента: ощущения каждого, что другой предан ему (ей) целиком. Такие отношения не могут возникнуть между двумя эгоистичными людьми. Им не дано испытать семейное счастье.

Духовная сторона брака, предполагающая заботу о другом человеческом существе, определяет его эмоциональное содержание. Только изучая семейный “урок” все возрастающего самоотречения, супруги могут достичь счастья как эмоционального состояния.
Конечно же, физические отношения также играют существенную роль в создании семейного счастья, они благоприятствуют установлению близости между мужем и женой, способствуя в итоге возникновению эмоциональной связи между ними. Мудрецы ясно указали, что половое влечение было сотворено для того, чтобы снабдить супругов средствами создания неослабевающей любви.’
Однако супружеские отношения могут создавать лишь временное чувство близости.

Их способность генерировать постоянное ощущение привязанности зависит от Духовной ориентации супругов (например, от степени их эгоистичности). Подобно подписи на документе, которая имеет ценность, пропорциональную важности документа, супружеские отношения оказывают влияние на семейные узы лишь пропорционально подкрепляющим их чувствам.

Когда же физическая сторона брака не отражает чувства, крах семьи становится неизбежным. Удовлетворение похоти это не что иное как эгоизм; следовательно, использование половых отношений исключительно для удовольствия подрывает само основание семейного счастья. Такая “любовь” в результате переродится в ненависть и разрушит семью.
Таким образом, как на физическом, так и на эмоциональном уровнях, все зависит от использования духовных возможностей брака по преодолению эгоизма.

Ясно, что “инструкции изготовителя” требуют, чтобы человек постоянно был готов к самоотдаче — истинной, первоначальной цели брака. Она-то и является ключом к семейному счастью.
Критерии к выбору супруги
Человек был создан для служения Творцу, чтобы, изучая Его слова, занимаясь добрыми делами, сделать мир местом, где все человечество может приблизиться к Б-гу. Поэтому при выборе супруги прежде всего следует ответить на самый важный вопрос: разделяет ли эта женщина мои духовные цели; сможет ли она трудиться вместе со мной для их достижения? Женщин, которые не отвечают этим требованиям, не стоит даже рассматривать как потенциальных спутниц жизни.

Еврейское супружество также нацелено на создание еврейской семьи и обеспечение передачи еврейских духовных ценностей следующему поколению. Поэтому необходимо серьезно подумать, какой матерью сможет стать предполагаемая жена; какие моральные ценности передаст она своим детям; какие черты характера она проявит и подражание каким из них будет поощрять в детях?
Итак, общность духовных целей имеет приоритет, но не следует выбирать себе жену исключительно на этой основе.

Человек это земное существо с земными потреб ностями, для удовлетворения которых и оыл создан институт брака. Без этого, как уже говорилось, человек не может полноценно функционировать.
Эмоциональная сторона брака помогает мужчине бороться с одиночеством, но он может быть еще более одинок, нежели до брака, если живет рядом с неприятным человеком.

Поэтому следует быть особенно внимательным при оценке личности потенциальной супруги: приятно проводить с ней время? Эгоистична ли она? Достаточно ли тактична? Какой у нее темперамент? Что ей больше нравится — насмехаться над людьми или помогать им? 10 Ответы на эти вопросы очень важны.
Насколько существенна внешняя привлекательность? Из всего сказанного ясно, что это один из наименее важных факторов. Для удачного брака совсем необязательно, чтобы жена была красавицей.

Конечно же, не следует жениться на неприятной вам женщине (этого просто нельзя делать)", но физическая привлекательность не должна быть решающим фактором при вступлении в брак. Если женщина близка вам по духу и по характеру, брак может принести истинную радость, а гармоничные интимные отношения разовьются впоследствии. Физическое влечение, не подкрепленное глубоким чувством, исчезнет через несколько недель, а, может быть, и дней. Способность к установлению эмоциональной связи приобретает в браке особую важность, поэтому решающими факторами при выборе будущей супруги Должны стать духовные цели и личность вашей избранницы, а не ее внешние данные.

Почему же в самом деле мужчины женятся?
Какие же качества в реальности большинство мужчин ищет в супруге, невзирая на “инструкции изготовителя” в отношении брака? Наиболее часто это: 1- Физическая привлекательность. Не имеет значения, насколько она соответствует идеалу хозяйки образцового еврейского дома; не важны безукоризненность ее характера и женские добродетели, — у женщины есть шанс быть отвергнутой, если хотя бы одна из черт ее профиля имеет изъян.

2. Впечатление, которое она производит. Не важно, насколько она хороша для меня, главное — что о ней подумают другие; не проигрывает ли она на фоне жен моих друзей.
3. Материальные преимущества. Какую выгоду я получу от женитьбы? Что даст мне брак в финансовом отношении?
Короче говоря, брак понимают как средство удовлетворения страсти и усиления эго.

На языке Мишны’ 2 такие мужчины используют брак для удовлетворения зависти, похоти и жажды славы — трех качеств, посредством которых ецер ара проявляет себя в жизни мужчины. Мудрецы рассматривают эти качества как наивернейший путь к беде: “Зависть, сладострастие и честолюбие лишают человека жизни в мире”.’ 3
Почему браки бывают неудачными?
Теперь должно быть понятно, почему так много браков складываются неудачно. Замысел Б-га великолепен. Брак, который Он установил, может решить самые серьезные жизненные проблемы людей, способен обеспечить возникновение самых глубоких эмоциональных связей и, наконец, дать человеку возможность вознестись на вершину духовного удовлетворения.

Но Б-жественный замысел не осуществится до тех пор, пока не будет выполнено главное условие: человек должен использовать брак для сдерживания своего эгоизма, а не усиления его. Когда люди извращают смысл женитьбы, неизбежным результатом становится страдание и потеря интереса к жизни, которые сопутствуют несчастьям в браке.

Психологи нередко пытаются помочь разрушающимся семьям, советуя супругам уделять больше внимания физическим наслаждениям и удовлетворению эго. Ничто не может быть хуже для брака. Такой подход приведет только к усилению их ецер ара, в то время как на самом деле супругов необходимо научить преодолевать эгоизм. Попытки спасения семьи таким путем обречены на провал: они могут способствовать лишь созданию тоdиs vivendi, где каждый супруг, потворствуя своему эгоизму, не мешает другому делать то же самое.

Единственный путь избежать семейного разлада это построить семью в соответствии с исходным замыслом, используя брак для проявления заботы о благоденствии другого человеческого существа. Только один совет может быть полезен в этом случае: учиться бескорыстной заботе об удовольствии другого и удовлетворении потребностей другого, даже за счет собственных. Тогда брак станет тем, во имя чего он был установлен Б-гом: средством совершенствования человека и достижения им счастья.

Видео:

Инквизиция – за и против

О фонде
Благотворительный фонд «Предание» – важнейшая часть интернет-проекта Предание.ру. Фонд учрежден в 2009 году как независимая, некоммерческая, нерелигиозная, неполитическая общественная организация.
Что мы делаем
Мы собираем средства для адресной материальной помощи нуждающимся. Нам не важны возраст национальность и проблема. Главное – что мы можем помочь человеку. Это один из принципов оказания помощи Фондом “Предание”.
С 2009 года мы помогли 300 обратившимся. Это дети и взрослые с тяжелыми травмами и болезнями, в том числе с онкологией.

С помощью благотворителей мы восстановили православную школу в Кинешме, провели газ в детский приют под Троицком и отремонтировали его.
Мы собираем средства для расширения библиотеки, аудио и видео медиатеки. Создали более сотни аудиокниг для свободного распространения и не намерены на этом останавливаться.
Почему нам доверяют
Мы открыто публикуем документы о каждом потраченном рубле. Все отчеты в специальном разделе. там же можно ознакомиться с выпиской по нашим счетам.

В архиве можно прочитать обо всех, кому мы когда-либо помогли.
Закон Российской Федерации позволяет благотворительным организациям использовать 20% пожертвований на свое содержание. Но мы приняли решение каждый пожертвованный рубль использовать только для наших подопечных. Более того, мы из личных средств покрываем затраты на комиссии платежных систем, которые оставляют у себя до 5% от суммы пожертвования. Таким образом, до получателя доходит вся сумма, отправленная жертвователем.

Видео:

Форум. Астрахань. Ру

Форум.Астрахань.Ру
Новости Православного мира

ROCK 25 Дек 2014
Протоиерей Всеволод Чаплин определил, в чем состоит миссия России
Председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, принявший участие в интернет-конференции, организованной татарстанской электронной газетой “Бизнес Online”, полагает, что доминирование США в мире подходит к концу и именно Россия может его окончательно свести на нет.
“Не случайно мы часто ценой собственной жизни, ценой очень серьезного физического ослабления государства останавливали все глобальные проекты, которые не были согласны с нашей совестью, с нашим видением истории и, я бы сказал, с Божией правдой.

Это наполеоновский проект, это гитлеровский проект. Остановим и американский проект “, – приводит “Интерфакс” слова священника.
По его мнению, этот проект “выдыхается, похоже, что у него нет драйва, нет лозунга, за которым могло бы пойти даже население западных стран”.
“И значит, у нас, у людей, у которых появился прямо противоположный смысл жизни в целом ряде областей – от экономики до культуры, сегодня опять есть шанс, как в 1941 году, остановить нашим идейным оружием наступающие идейные “танковые колонны” тех, кто считает, что уже подчинил себе весь мир “, – заявил представитель Церкви.

Он согласен с концепцией России как Третьего Рима, отмечая, что “Россия – это центр и, может быть, единственный центр мира, который имеет больше оснований быть таким центром, чем любая из европейских столиц и Соединенные Штаты”.

Видео:

В Днепропетровск поступают раненые, волонтеры просят сдавать кровь

За последние два дня в Днепропетровск доставили 15 раненых бойцов из зоны АТО.
Фото: radiosvoboda.org
Об этом сообщил заместитель главного врача по экстренной медицине Днепропетровской областной клинической больницы имени Мечникова Александр Толубаев.
По его данным, шестеро из них были госпитализированы в реанимационное отделение, в том числе двое – с крайне тяжелыми проникающими черепно-мозговыми ранениями. Еще четверо бойцов, которые находятся в реанимации, имеют осколочные ранения конечностей, таза.

Нейрохирурги и травматологи уже провели операции.
"Состояние большинства пациентов не вызывает опасений, однако есть пациенты, которые находятся в тяжелом состоянии", – сказал Толубаев.
По его словам, большинство пациентов, поступивших в последние дни, были доставлены из луганского направления и из-под поселка Пески Донецкой области.
Также нейрохирург больницы имени Мечникова Андрей Сирко в своем Facebook написал, что ранения последних дней напоминают ему ранения годовой давности.

"Вы помните август 2014? Иловайск? Я помню и вся больница Мечникова помнит. За последние две недели мы вспомнили все. Учитывая нарастающую силу атак и массированность огня я уверен – Путин не хочет, чтобы Украина встречала День Независимости в этом году в мире и покое", – отметил врач.
В понедельник днепропетровские волонтеры в соцсетях распространили призыв ко всем неравнодушным сдать кровь для раненых бойцов: запасы станции переливания крови исчерпываются. Благотворительная акция доноров для солдат АТО запланирована на 14 августа.

Видео: